chǔ

自处


拼音zì chǔ
注音ㄗˋ ㄔㄨˇ

繁体自處

自处

词语解释

自处[ zì chǔ ]

⒈  安置自己。

⒉  犹自居;自持。

⒊  自己处理;对待自己。

⒋  独自居住。

引证解释

⒈  安置自己。

《楚辞·九章·悲回风》:“惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。”
《史记·李斯列传》:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”
宋【sòng】 王【wáng】安石 《谢【xiè】孙龙图启》:“伏念某蕞尔之材,儻然而仕,进有官谤,未【wèi】尝不忧,退无私【sī】田,可以自处【chù】。”
孙中山 《革【gé】命最后一【yī】定【dìng】成功》:“如【rú】果 陈炯明【míng】 再打回 广州【zhōu】,试问【wèn】商团诸君何以自处呢?”

⒉  犹自居;自持。

《宋书·刘湛传》:“既不能以礼自处,又不能以礼处人。”
宋 苏辙 《上曾参【cān】政【zhèng】书【shū】》:“方今羣公在朝,以君子长者自处,而优容天下彦圣有技【jì】之士【shì】,士之有言【yán】者【zhě】,可以安意肆志而无患,然后知士【shì】之生【shēng】於今者之为幸。”
清 朱嘉徵 《乐府广序·魏风相和曲【qǔ】》:“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺,以 西伯【bó】 自处【chù】,举【jǔ】明辟付之后人【rén】,此为英雄欺【qī】人。”

⒊  自己处理【lǐ】;对待自己【jǐ】。 《太【tài】平广记【jì】》卷七六引【yǐn】《国史异纂【zuǎn】》及《纪【jì】闻·李淳风》:“唐 太【tài】史 李淳风,校新历,太阳合朔,当蚀既,於占【zhàn】不吉。

太宗 不悦【yuè】曰:‘日或不食【shí】,卿将何【hé】以自【zì】处【chù】?’曰:‘如有不蚀,臣请死【sǐ】之。’”
《新五代史·杂传五·裴迪》:“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓【bǎng】门,以兵事自处,而【ér】以【yǐ】货财【cái】狱讼【sòng】一切任 迪。”
《儿女英雄传》第【dì】十回:“倘然【rán】他始终不【bú】应这【zhè】句话,这 十三【sān】妹 雷【léi】厉风行【háng】一般的性子【zǐ】,果然【rán】闹出一【yī】个大未完来,不但想不出自己这条身子何以自处,请问这是一桩什么事,成一回【huí】什么【me】书?”
刘【liú】少奇 《论共【gòng】产【chǎn】党员的修养》六:“他【tā】在私【sī】人【rén】问题上善于自处,没有必【bì】要卑躬屈节地去要求人家【jiā】帮助。”

⒋  独自居住。

《后汉书·河间孝王开传》:“翼 於是谢宾客,闭门自处。”
南朝【cháo】 梁 沉约【yuē】 《答庾光禄书》:“忌日制假,应【yīng】是 晋 宋 之间,其事未久,制假前止是不为宴乐【lè】,本不自封闭,如今世【shì】自处者也。”
唐 元稹【zhěn】 《莺【yīng】莺传》:“自去【qù】秋【qiū】已【yǐ】来,常忽忽如有所失,於喧譁之【zhī】下,或【huò】勉为语笑,閒宵自处,无不泪零【líng】。”

国语辞典

自处[ zì chǔ ]

⒈  自己对环境事态的应对与处理。

如:「事态如此演变,我们将何以自处?」

分字解释


※ "自处"的意思解释、自处是什么意思由恒修居汉语词典查词提供。

造句


1.牛人辈出的世界,我们该如何自【zì】处【chù】?聪明的人【rén】越来越【yuè】聪明、越来越知【zhī】道自己不聪明、越来越知道【dào】如何更聪明、越【yuè】来越知道【dào】不同领域【yù】的【de】聪明人在【zài】哪里。无能的【de】人从【cóng】不觉得【dé】自己无能,因为他【tā】们不【bú】具【jù】备区分有能力与无能的能【néng】力。

2.公等读书人宜【yí】崇圣贤之教,尊帝王【wáng】之法,达则【zé】移风易俗,为士民之【zhī】表【biǎo】率,穷则独善其身【shēn】,为子孙之【zhī】仪型,何至自处卑污,甘作【zuò】真空【kōng】家乡无生父母【mǔ】之护法也。

3.风长【zhǎng】歌哂笑一【yī】声:“别【bié】装【zhuāng】腔作势了!每一【yī】个神灵的【de】陨【yǔn】落都是惊天之事,神王陛下会【huì】亲自处理。

4.滥用职权、擅自处理和袒护、包庇事故责任人的。

5.牛人【rén】辈出的世界【jiè】,我们该如何自处?聪明的人【rén】越来【lái】越聪【cōng】明【míng】、越来越知道自己【jǐ】不聪明、越来越知道如何更聪明、越来越知道不同领【lǐng】域【yù】的【de】聪明【míng】人在哪【nǎ】里【lǐ】。无能的人从不觉【jiào】得自己无能【néng】,因为他们不具备区分有能力与无能的能力。

6.莫如志【zhì】老先【xiān】生虽然辞世了,但他那秉性笃直、胸怀豁爽、恬淡自处、不乐荣达、德高望重的【de】高尚情操【cāo】,以及平易近人、和蔼可【kě】亲的音【yīn】容【róng】笑【xiào】貌仍【réng】然【rán】历【lì】历在目。

7., 我看见少年【nián】的你,在你【nǐ】山清水秀的家乡,矫健地在操场上【shàng】奔跑,独自【zì】处理着【zhe】,少年的【de】忧愁,我看见了【le】你【nǐ】的成【chéng】长,你生命中,一次次的碰撞,却不【bú】能为【wéi】你做什么,在那么早的时【shí】候,我还【hái】不能叫醒你。桑格格

8.莫【mò】如志老先【xiān】生虽然【rán】辞世了,但他那秉性笃直【zhí】、胸怀豁【huō】爽、恬淡自处、不乐荣达【dá】、德【dé】高【gāo】望重的高【gāo】尚情操,以及平易近人、和【hé】蔼可亲【qīn】的【de】音容笑貌仍然历历在目。

9.牛人辈出【chū】的世界,我们该【gāi】如何自处【chù】?聪明【míng】的人越来越聪明、越来越知道【dào】自己不【bú】聪明【míng】、越来越知道如何更聪【cōng】明【míng】、越来越知【zhī】道不同领域的聪明人在哪里。无能的【de】人从不【bú】觉得自【zì】己【jǐ】无【wú】能,因【yīn】为他们不具备区分有能【néng】力与无【wú】能的能力。

10.今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。