取予
词语解释
取予[ qǔ yǔ ]
⒈ 拿取和给予。
例取予随心。
英take and give;
引证解释
⒈ 亦作“取与”。收受和给予。
引《管子·幼官》：“著於取与之分，则得地而不执。”
《汉书·司马迁传》：“然【rán】僕观其【qí】为【wéi】人自奇【qí】士，事亲孝，与士【shì】信，临财廉，取予义【yì】。”
《文选·司马迁【qiān】＜报任少【shǎo】卿书＞》作“取与”。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“观取与於宜适，谓【wèi】虚实於言行，考操业於闺閫，校【xiào】始【shǐ】终【zhōng】於信効，善否【fǒu】之验不亦【yì】易乎【hū】！”
宋 苏辙【zhé】 《民政上》：“臣愚【yú】以为严【yán】赏罚，勑官吏，明【míng】好恶【è】，慎取予，不赦有【yǒu】罪，使【shǐ】佛老之福不【bú】得苟且而惑【huò】其生。”
《明史·朱希周传》：“性恭谨，不妄取予。”
⒉ 形容操琴时内收和外放的指法。
引宋 文天祥 《胡笳【jiā】曲序》：“庚辰【chén】中秋日， 水云 慰予囚所，援【yuán】琴作《胡笳十【shí】八拍》，取予【yǔ】疾徐，指法良可观也。”
分字解释
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造句
1., 或许是【shì】出于对【duì】这位如此命苦的女人的【de】怜悯或许是出于对平【píng】淡无奇的事情【qíng】也要故弄玄虚的少见【jiàn】多怪或许是出于某种难【nán】以解释【shì】的【de】原【yuán】因这在当时和今天都是【shì】有的某些人苦求不【bú】得的别人却可【kě】予取予夺或许【xǔ】是【shì】因为海丝【sī】特确实填补了原先的一项空白【bái】不管是什【shí】么【me】原因吧，反正求她做针【zhēn】线的【de】活【huó】路源源【yuán】不断，只要她乐意于多少钟点，总有【yǒu】很不错的收入【rù】。
2.或许【xǔ】是出于对这位如【rú】此命苦的女人的【de】怜悯或许是【shì】出于对平【píng】淡无【wú】奇的【de】事情也要故弄玄虚的【de】少见多【duō】怪或许是【shì】出于某种难以解释的原【yuán】因这在当时和今天都是有的【de】某些人苦求不【bú】得的别【bié】人却可予取予夺或许是因为海【hǎi】丝特确实填补了原先的一项空白不管【guǎn】是什【shí】么【me】原因吧，反正求她做针线的【de】活路【lù】源【yuán】源不【bú】断【duàn】，只要她乐【lè】意于多【duō】少【shǎo】钟点，总有很不错的【de】收入。
3.修身者智之府也【yě】，爱【ài】施【shī】者仁之端也，取予者【zhě】义之符也，耻【chǐ】辱者勇之决也。类别：道德【dé】能【néng】行之者未必能言【yán】，能言之者未必能【néng】行。
4.我们的把柄在他手上，只好任他予取予求。
5.除非美国【guó】能拉动【dòng】世界上【shàng】大部分【fèn】的国家【jiā】加入【rù】其阵营，否则中国依然能在大【dà】部分市场予取予求【qiú】。
6.好几亿的法力,如果【guǒ】到了自己身边,那还不是予取【qǔ】予【yǔ】夺【duó】,随心所【suǒ】欲。
7.他的舌【shé】头【tóu】长驱直入,不断的掠取【qǔ】着她的甜美,手紧紧【jǐn】的托住了她【tā】的头部【bù】,让不安分的【de】脑袋【dài】停止了【le】晃动,任他予取予夺。
8.修身者智之府也【yě】，爱施者仁之端也，取【qǔ】予者义之符【fú】也，耻辱者勇之【zhī】决【jué】也。司【sī】马迁【qiān】
9.这么多不担罪孽的【de】灵【líng】魂和血肉可以予【yǔ】取予夺,怎能不让他们动心呢?要是在【zài】地【dì】球时【shí】他们敢随意【yì】用普通人炼制【zhì】法器的【de】话,早就被【bèi】正道人士消【xiāo】灭了。
10.亲【qīn】爱的花朵，并不是【shì】阳光永远予取予求，你终【zhōng】有一天【tiān】要【yào】离开土壤【rǎng】妈妈的【de】庇护，开始你独立的人生。